Barang-barang yang boleh dan tidak diperjual belikan

BARANG-BARANG YANG BOLEH

DAN TIDAK BOLEH DIPERJUAL BELIKAN

1.      Benda Najis

Jual beli Benda najis adalah sah. Demikian menurut ijma para imam madzhab. Adapun Memperjual belikan benda najis dzatnya, seperti anjing, khomar, dan kotoran binatang. Menurut hanafi: sah menjual anjing dan kotoran binatang dan orang muslimboleh mewakilkan kepada orang dzimi untuk memperjual belikannya.

Para ulama maliki berselisih pendapat mengenai bolehnya menjual anjing. Diantara mereka ada yang membolehkannya secara mutlak. Sebagian lagi memekruhkannya, serta adapula yang membolehkannya khususnya anjing yang diperoleh untuk dipelihara. Syafii dan hambali: tidak boleh sama sekali menjual dan membeli barang tersebut (anjing, kotoran dan khomr). Syafii dan hanbali: tidak wajib dibayar harga anjing yang dibunuh.

Minyak yang terkena najis, apakah ia suci dengan dibasuh? Pendapat yang paling kuat dari Syafi’i: minyak yang terkena najis tidak dapat disucikan maka tidak sah dijual. Demikian pula pendapat Maliki dan Hanbali. Hanfi: boleh memperjual belikan minyak yang terkena najis.

2.      Budak

Para Imam madzhab sepakat tentang tidak dibolehkannya menjual ummul walad (budak yang dijadikan ibu anak). Dawud berkata: boleh menjual Ummul Walad. Diriwayatkan dari ‘Ali bin Abi Tholib dan Ibn Abbas bahwa mereka membolehkannya.

Maliki, Syafi’i, dan Hanbali: menjual budak mudabbar (budak yang dikatakan oleh tuannya bahwa ia merdeka sesudah tuannya meninggal) diperbolehkan. Hanafi: tidak boleh dijual jika keadaan mudabbar itu mutlak (tiada terikat).

Boleh menjual budak yang menjadi perkongsian, baik ia masih kecil maupun dewasa. Demikian menurut pendapat ketiga imam madzhab. Hambali: jika ia masih kecil tidak boleh dijual.

3.      Wakaf

Tidak boleh menjual harta wakaf. Demikian menurut tiga imam madzhab. Hanfi: boleh dijual, selama belum diutuskan hakim, atau wakaf itu diberikan secara wasiat.

Para imam madzhab sepakat bahwa air susu perempuan adalah suci. Dan air susu perempuan boleh dijual, menurut Safi’i dan Hanbali. Menurut Hanafi dan Maliki: tidak boleh air susu perempuan diperjual belikan.

Ulat suter boleh diperjual belikan. Demikian menurut tiga imam madzhab. Hanafi: tidak sah.

Menjual lebah, walaupun masih sarangny asalkan dapat dilihat hukumnya sah. Demikian menurut Maliki, Syafi’i, dan Hanbali. Hanafi berkata: menjual lebah tidak boleh.

Menjual susu yang masih dalam tetek binatang tidak sah. Demikian menurut Hanafi, Syfi’i dan Hanbali. Maliki Berpendapat: sah untuk beberapa hari jika diketahui kadar perasnya. Seseorang menjual kambing karena kambing tersebut bersusu dan hukumnya sah. Hanafi: tidak sah

Menurut tiga imam madzhab: boleh menjual dirham dan dinar yang tidak diketahui beratnya. Sedangkan Maliki: tidak boeh.